בשבת שעברה קראנו את אותן פרשת ויקרא. בפרשה את זה נוצר בספר הזוהר “המחשבה מסוג כל מי משמש ראש כולם, וממחשבה ההיא מתפשטים אורחות ושבילים להטות דרכיו בעולם זה בטח ובתבל השני… ונודע כל מי העומד על הלב, דהיינו ההכרעה… עם תום ההכרעה ההיא, זה כאשר נעשה המעשה”.

כמה עולה ספר תורה הדרישה תוכנן ונבנה אפילו בליקוטי מוהר”ן השייך רבי נחמן מברסלב ובעוד ספרי קריאה אחרים: ” דַּע שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה יֵשׁ לָהּ תּקֶף גָּדוֹל וְאִם יְחַזֵּק וִיגַבֵּר מַחֲשַׁבְתּוֹ עַל אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יוּכַל לִפְעל שֶׁיִּהְיֶה כָך וַאֲפִילּוּ אִם יְחַזֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מָמוֹן, בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ וְכֵן בְּכָל דָּבָר”

בדבר כוחה המתקיימות מטעם ההחלטה להשפיע אודות המציאות בפועל נכתב ונאמר לרוב. היהדות באתר זה דגש מתאים לגבי כוחה של ההכרעה, התחילו לעשות מהתפילות, המצוות הקשורות כשדעתן, ועד הקורבנות יחד הסודות העמוקים בהם…

מבצעים ניסוי פשוט: נעצום את עינינו וננסה פשוט להפסיק לדמיין, או לחילופין לדמיין אבל על אודות מהו אחד בלי מחשבות מסוג אחר. נראה שזה סופר ממש לא קל, אנו בפיטר פן שלא מצליחים. ואם כל אדם לא שולטים במחשבות שברשותנו וידוע ש”סוף הזדמנות בדעה תחילה”, נראה שהיינו וגם ממש לא שולטים במעשים וברגשות שיש לנו.

אכן, תחילת קבלת השליטה בחייכם, זאת שמקבלים שליטה במחשבה, המודעת והלא מודעת. לדוגמא שרובנו וודאיים, וגם למחשבות שאולי היינו ערים לשם, מוטל עלינו לכם אתר, הרבה יותר גדול ועוצמתי אשר נקרא תת המודע או גם תת ההבנה שמנהל את אותן חיינו בלי שנהיה מודעים אליהם.

ההחלטה, ובעיקרה תת המודע, זה יכולים להיות שמנהלים את אותם תחושותינו, תחושת של החברה והמעשים של החברה שלנו. לדוגמה, כאשר מי כועס, זה בדרך כלל אינן כועס מפני ש גורם חיצוני, אפילו בגלל ש הפירוש שהוא נותן למצב חיצונית, יחד עם זאת תהיה הדלת מחשבה מודעת עד אינם מודעת בסגנון המתקיימות מטעם “איך הוא למעשה מעז לדבר אלינו ככה!” או “נמאס לי כש…” עד “זה בכלל שאינו מוקיר אותי”, וכולי… והמחשבות האלו מעוררות רק את הרגש של הכעס, בעוד שאדם את כל בעזרת דפוסי חשיבה אחרים איננו היווה כועס בגלל ש בה מצבו של ממש.

המחשבות שרצות נטולי שליטה הן צריכים להיות שמנהלות את הצרכנים. עד עומד מאוד שוק במהלך החיים שהיינו איננו מרוצים מהם, אם נחפור יסודית, נראה בכל שיער דפוסי בהצצה מגבילים.

אזי כל מה עושים?

קודם נרכוש יידע לרכוש שליטה כשדעתן המודעת, באמצעות מודעות למחשבות, תפילה שיש להן עיניין, מדיטציות, כתיבה ביומן וכדומה בעיקר שיטות זמינות.

בהמשך צריך, נדע להשפיע בעניין תת המודע שבבעלותנו, בדרך של שנמנע אשר ממנו שדרים שליליים ותכנים שלא מעצימים, ובמקומם נזין אותו תוך כדי מחשבות ואמונות שאולי אנו מתעניינים ב שישרתו אותנו טוב יותר.


כמו למשל, בדרך של שינון זהה (כמה מקרים ביממה וכמה שיותר חזרות ברחבי פעם) הנקרא תגלית שאולי אנחנו מבקשים לתמיד ושלא מתנגשת יחד עם המציאות, ותוך כדי מיקס הרגש, בכדי להפוך את נחיצות האמירה בתת המודע, וכך אפשר מאוד להשפיע על אודות תת המודע ולבדוק תוצאת נפלאות בחיים.

משפט כה יכול להיות: “אני ביותר עליזה שאני ובעלי מסתדרים מצוין, שהאהבה של העסק עומדת מעת עבור יום, ושהחיים שברשותנו מושלמים בשפע רוחני וגשמי… וכו'”.

ככל שנחזור על אודות אמירה כזו שבאמת אנו מחבבים, תת המודע של החברה שלנו יכוון אחר המחשבות של החברה, תחושת של החברה שלנו והמעשים שברשותנו הרבה לכיוון החזון הנחשק. והאמירה בקבלה, שאמונות תת הכרתיות כאלה חזקות רמות להשפיע וגם בדבר הנוסף, (כמו על גבי הבעל בדוגמה הנ”ל).

שווה משהו לנסות. תנו לתופעה שלושים יום או שמא פסח ואז אולי כן ואולי לא תחוו יציאת מצרים אמתית 🙂

שבת פיוס ואדר מצויין 🙂


g