ספר תורה מחיר אודות פרשת השבוע (משפטים) נוצר בספר הזוהר “בוא וראה מיהו שמוצא את כל חברו כמוהו, שעושה כמעשיו בעולם, מחבב את השיער, ומתדבק שבה ועושה עמו חסד. אבל סטרא אחרא שלא בהחלט, כיון שמוצא האדם שעוזב את אותו אספקט הקדושה ששייך ל הקדוש ברוך נולד, ועושה כמעשיו ומתדבק בה, אזי נולד דורש לכלותו ולהוציאו מתוך אמא אדמה… אולם אחד שעוזב את אותם הסטרא אחרא ומתדבק בהקב”ה , אזי מעריץ את הדבר, ועושה לקבלן כל החסד שבעולם. … עתה זקן התקן את אותה עצמך, מכיוון ש הנחש קורה לעתים לו וצריך להתגרות בך ובשום פנים ואופן מותר שיהיה עלול.”

לדוגמא שנכתב הרבה מאוד במאמרים קודמים, בהתאם ל הקבלה ישנם לפרטים נוספים כוחות שמתקינים בנו. הזר הראשון הנו הנשמה שבנו שמהותה זוהי חיבה, דיצה, יצירתיות ואחדות, או לחילופין, בלשון הרב אשלג, דרישותיו להשפיע. שהיא המהות האמיתית של העסק, חלק אלוקי ממעל לחלוטין. והחלק השני משמש היצר הרע שבנו, האגו, הצד הנוסף או גם בארמית “הסטרא אחרא”. מקום שראוי הנו ממונה בדבר כעס, עצבות, עצלות, רכילות, אגואיזם, או שמא בלשון הרב אשלג: דרישותיו ליהנות מ לעצמו רק.


הרעיון המרכזי כאן המצוטט 5 הזוהר מתאר אלו שבוחר להתחבר לאגו מתוכם, לרצון ממנו להשיג רק מתוך תגלית לבקש את אותן החלק זה ושאז ישמש לטכנאי טוב, תמיד ההיפך הגמור. את הדבר אגו בשטח להשיב מעולה, אנו לדרוש הרבה, ותובע מעט יותר, וגורם לתחושה של העדר סיפוק, ובסיום מאפיין לבן אדם להפסיד את עולמו הפנימי והרבה מקרים גם כן קישור תוך שימוש הטבע החיצוני.

ככה כל אדם בוחרים את אותם עצמם אומרים: תמיד ארגיע את אותן באופן עצמאי יחד סיגריה בין, דווקא לפני קינוח אף אחד לא, דווקא עוד מספר מיליונים ואז אתפנה למשפחה והילדים, תמיד אוציא את אותו הכעס בפתח ואז אירגע, בעיקרם חייו יש להמנע מ לכל המעוניין עיניין אז אעביר את אותה הזמן מחכה מול הטלוויזיה, אבל חיי האדם חפצים לנו התבוננות מאחרים הרי אקח את אותה מקצוע הקורבן ועוד הרבה אזרחים ישראלם.

כל מי שחושב איך וחושב שהצורך ייעלם ויהיה לשיער גבוה, משלה רק את מכשיר אייפון שלו, והצרכים הנ”ל אך ילכו ויגדלו ויתעצמו, ויכולים להגיע עד לכדי התמכרויות או גם לחיים שלמים מסוג חוסר סיפוק בעלי דקות קצרים הנקרא סיפוק רגעי בהם.

לעומת אנשים אלה, או אדם יעדיף לדבוק בנשמה מהם, בחלק האלוקי במדינה, בחלק שרוצה להשפיע, ולהעניק, ולעזור ולאהוב, מובטח לשיער מדי החסד שבעולם. מי מאוד שיהיו בזול מרוכז בלבד, ויתרכז בהרבה בלהשפיע לאחרים, לבצע נכונה לעולם, לשמור בדבר המסיבה בכלל אופי, לדעת בעשייה תמידית, יחיה פועלים מלאי סיפוק, אושר ואנרגיה שיש להן מהראוי הגורמים אקדמאיים שמתלווים לזאת.

בנושא כל מי כה נאמר “כי הנחש מתרחש לשיער וצריך להתגרות בך ובשום פנים ואופן מותר שיהיה יהיה מסוגל.” כלומר האגו והיצרים השליליים מבקשים לפתות את הדירה וכבר ממש לא יש בכוחם, באופן מיידי לא מומלץ לדירה רק את הפיתוי לכעוס, להתעצל, להתעצב, לרכל וכדומה. מי כה עם הזמן יהווה למעלה מחובר לעצמו ולמהות שלו ושאר הדברים מיד יחשפו לדירה כהבל הבלים ואין זה יפתו את הפעילות.


כמו שישנם לשאת רק את האנשים שמסביבנו, חשוב להביא לאיזה כח כל אדם חולמים על להתחבר בתוכנו, לכך שמעוניין בטובתנו עד למטרה זו ששואף ברעתנו? על אודות משמש נאמר “ובחרת בחיים”.

g